Actualmente el maltrato contra la mujer presenta un panorama mundial, es evidente en la mayoría de sociedades, se están vulnerando sus derechos humanos desde la niñez, lamentablemente la violencia inicia con el solo hecho de ser mujer. Colombia no es la excepción no ocurren únicamente casos aislados, diariamente somos informados de una infinidad de sucesos de este fenómeno social que no distingue lugar geográfico, religión, raza, nivel cultural, sistema económico o político.
De acuerdo a las Naciones Unidas la violencia hacia la mujer es todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer así como amenazas, coacción, privación de la libertad tanto en vía pública como privada. (Unidas, 2012)
Medios digitales como El tiempo estiman que en el año 2016 en Colombia 128 mujeres fueron asesinadas por compañeros sentimentales, exparejas y 32 más por familiares (El tiempo, 2017)
Por otro lado medicina legal revela que en este mismo año se atendieron 50.707 casos de agresión, en 86 de cada 100 casos las agredidas fueron mujeres, de ellas un 44% entre una edad de 22 a 30 años, con 731 mujeres asesinadas es decir que en 2016 por día se asesinan un promedio de 2.4 mujeres, generando un crecimiento de femicidios en un 22 % en relación al año 2015 (Mancera, 2017)Estas cifras son alarmantes visto desde una mirada interdiciplinar esta violencia conlleva consecuencuas en la salud psicofica en relación a los malos tratos, sin buscarlo la mujer es una victima potencial y especial, este proyecto busca identificar y se intenta demostrar porque ocurre este fenomeno en Colombia la importancia de su atención desde un enfoque multidisciplinar en pro de la mejora en su autoestima, el abandono a la estigmatización de victimas y se logre evadir este circulo de maltrato.
Reflexionando sobre este conflicto social, descubriendo su origen, tipo de conflicto, mecanismos para abordarlo desde diversas ramas, indagando en los factores psicosociales y variables desencadenantes, desde el analisis situacional en pro de generar diversas alternativas de intervención, actores y solución a través de tecnicas comunicación asertiva, mediación, socialización y la utilización de medios como las tecnologias de la información y comunicación. Dando a conocer a través de un blog los mecanismos existentes para abordar este tipo de diferencias y concienciar a la mediación.
Colombia es un país fuerte que ha atravesado grandes crisis a lo largo de la historia y se ha convertido en un país resiliente, pero debemos hacer énfasis en apreciar las habilidades de muchos constructores de paz para evitar que la violencia siga propagándose, los mediadores y conciliadores serán clave para lograr pactos de convivencia comunitaria, tanto en la intervención interpersonal de los posibles conflictos en familia, de pareja y demás.
De acuerdo a la alcaldía mayor de Bogotá, figuras como la mediación cuyo mecanismo brinda apoyo con dos o más partes resuelven sus diferencias por sí mismas, de manera autónoma y amigable, con la ayuda de un tercero imparcial aceptado por ambas partes. Por tratarse de una solución cuya fuerza proviene de las partes mismas, es un sistema de autocomposición de conflictos. (Alcaldía Mayor, 2001)
Otro mecanismo necesario para resolver este tipo de conflictos de pareja, ex compañeros, familia y demás es la conciliación de acuerdo a la universidad externado de Colombia y alcaldía mayor de Bogotá se utiliza desde el año 1825, pero su identidad se adquiere a partir la ley 23 del 1991 también es un sistema de la autocomposición de conflictos y puede surtirse ante las autoridades judiciales, las administrativas y los Centros de Conciliación debidamente autorizados. Los efectos que le da la ley son los de una sentencia, aspecto que ubica a Colombia como uno de los países que ha logrado mayores avances a nivel mundial.
Frente a todos los casos de violencia contra la mujer hay una figura de Jueces de Paz, esta busca agilizar los trámites en administración de justicia, descongestionando los despachos judiciales y garantizando el acceso a dicha justicia para todos los ciudadanos. Es un tipo de justicia accediendo desde nuestra comunidad. 
Esta estrategia, que hace parte del Programa de Métodos Alternativos de Solución de Conflictos (Casas de Justicia, Centros de Convivencia Ciudadana, Conciliación en Equidad, Conciliación Extrajudicial en Derecho y Arbitraje) del Ministerio, ha permitido, además de descongestionar los despachos judiciales y aproximar la justicia a la ciudadanía, desarrollar en los colombianos la capacidad de resolver pacíficamente sus diferencias. (Justicia., 2014)
Los Centros de Conciliación y Arbitraje son instancias que promueven la solución dialogada, rápida y eficaz de las controversias. Su actividad no implica la administración de justicia y se pueden encontrar en las Casas de Justicia, Unidades de Mediación, Comisarías de Familia, Centros de Conciliación, Cámaras de Comercio, Juzgados, Consultorios Jurídicos, Personerías y Procuradurías para promover conciliación. (Justicia., 2014)
los mecanismos nacionales de protección contra
la violencia intra familiar pueden ser clasificados en tres grupos: (1)
mecanismos preventivos, (2) mecanismos subsanadores y (3) mecanismos represivos
o sancionatorios.
Dentro de los
mecanismos preventivos encontramos el deber, consagrado en la Ley 294 de 1.996,
del gobierno nacional y las administraciones locales, de diseñar y poner en
marcha diferentes planes, políticas y proyectos para sensibilizar, denunciar
y/o capacitar a la comunidad sobre el problema de violencia intrafamiliar, el
título VI de la Ley 294 de 1996, establece que el ICBF diseñará planes y
programas para prevenir y erradicar la violencia intrafamiliar y que las
autoridades departamentales y municipales podrán conformar Consejos de
Protección Familiar para adelantar estudios y actividades de prevención,
educación, asistencia y tratamiento de los problemas de violencia intrafamiliar
dentro de su jurisdicción. Sin embargo, puede ser que las medidas que tienden a
hacer prevención in genere no resulten suficientes para acabar con la violencia
intrafamiliar. (pueblo, 2011)
Es por ello que la Ley 294 de 1.996 autoriza
al Comisario de Familia, para que una vez conozca un caso de violencia, pueda
dictar dentro de las 4 horas siguientes a la recepción del caso medidas de protección, provisionales, tendientes a evitar la continuación de todo
acto de violencia, agresión, maltrato, amenaza, u ofensa contra la víctima.
Como medida preventiva, en casos como éstos, el artículo 5 literal b de la
mencionada ley ordena al agresor abstenerse de ingresar a cualquier lugar donde
se encuentre la víctima y en el literal c, le prohíbe esconder o trasladar de
la residencia a los niños y personas discapacitadas o en situación de
indefensión que sean miembros del grupo familiar. Por otra parte, cuando las
circunstancias lo indiquen, el artículo 20 literal b establece la necesidad de
acompañar a la víctima hasta un lugar seguro o hasta su hogar para el retiro de
las pertenencias personales. Ahora bien, si las medidas preventivas no fueron
suficientes, la ley en mención establece mecanismos subsanadores. El primero de
ellos, es el de la conciliación (artículo 14). No obstante, esta figura ha sido
muy cuestionada por el ámbito en el cual se desarrolla, ya que las partes
intervinientes, sicológicamente no se encuentran en condiciones de igualdad.
Por ello, en muchos casos la conciliación no sirve como verdadero mecanismo de
defensa. El funcionario de conocimiento debe evaluar la gravedad del asunto, las
condiciones de las partes y determinar si es o no procedente. Adicionalmente,
la Ley 294 de 1.996 establece que una vez demostrada la ocurrencia de actos de
violencia doméstica y cuando el agresor tuviere antecedentes en esta materia,
se le debe imponer, a su costa, la obligación de acudir a un tratamiento
reeducativo y terapéutico. Adicionalmente, el agresor debe pagar los gastos
médicos, sicológicos y siquiátricos que requiera la víctima. Como medidas sancionatorias encontramos
2 grupos: Individuales o penales y estatales o de reparación; según el sujeto
al cual va dirigida la sanción o que ha incidido en la violación del derecho.
Las medidas individuales de carácter penal, surgen como consecuencia de la
consagración como delito, Se establece igualmente que el acceso carnal violento
tiene circunstancias de agravación punitiva cuando se comete contra un miembro
del grupo familiar. Adicionalmente, la Ley 294 de 1.996 consagra una
circunstancia de agravación punitiva para el delito de lesiones personales,
cuando el que mediante violencia física o síquica, trato cruel o intimidatorio
o degradante, cause daño en el cuerpo o en la salud sicológica a un integrante
del grupo familiar. En este caso el autor se hará acreedor a la pena privativa
de la libertad prevista para el delito de lesiones personales, aumentada de una
tercera parte a la mitad. Se especifica que obligar o inducir al consumo de
sustancias sicotrópicas a otra persona o consumirlas en presencia de menores se
considera trato degradante. Igual circunstancia de agravación se aplica para el
homicidio. 
De otra parte, en Colombia es delito el maltrato mediante
restricción de la libertad física. En efecto, según las disposiciones vigentes,
el que mediante la fuerza y sin causa razonable restrinja la libertad de 38
locomoción de otra persona mayor de edad, perteneciente a su grupo familiar,
incurrirá en arresto de 1 a 6 meses y multa de 1 a 16 salarios mínimos legales
mensuales vigentes, siempre y cuando la conducta no constituya delito
sancionado con pena mayor. Finalmente, no procederá el beneficio de
excarcelación ni la libertad condicional, cuando cualquiera de los delitos
contemplados en la ley 294 de 1996 se cometiere en violación de una orden de
protección. Ahora bien, cuando los actos de violencia fueron propiciados o
dejaron de ser evitados por un agente del Estado que se encontraba en capacidad
de evitarlos, o cuando por grave error judicial deja de ser sancionado el
causante de uno de estos actos, el Estado será responsable y deberá indemnizar
a la víctima. En otras palabras, si el Estado a través de los funcionarios
encargados de proteger a las víctimas de maltrato, incurrió en una falla en el
servicio, se puede acudir ante el Tribunal Contencioso Administrativo del
lugar de los hechos para exigir una indemnización., la víctima puede acudir a
las instancias internacionales, ya sea ante el Sistema Interamericano de
Derechos Humanos o ante el Sistema Universal, cuando haya agotado todos los
recursos internos sin resultados positivos. En este caso el Estado Colombiano
puede hacerse acreedor a una sanción de tipo indemnizatorio para resarcir a la
víctima o a sus familiares por la labor negligente de los funcionarios
estatales. Finalmente, hay que hacer hincapié en las instituciones nacionales
encargadas de proteger los derechos de las personas frente a la violencia
intrafamiliar. A este respecto es importante mencionar, en primer lugar, al Instituto
Colombiano de Bienestar Familiar. Dicho instituto tiene, entre sus
responsabilidades, ejecutar las políticas tendientes a la protección de la
familia . Adicionalmente, en cada municipio existen las Comisarías de Familia,
encargadas de recibir y tramitar las quejas que por violencia intrafamiliar se
presenten, y decretar medidas tendientes a la protección de los derechos
amenazados o conculcados. De otra parte, los Personeros Municipales y Jueces
Municipales, a falta del Comisario, tienen el deber de poner en marcha los
mecanism
os de protección judicial a las víctimas de violencia intrafamiliar. Así mismo, la Defensoría del Pueblo, cuenta con una oficina para la mujer, la familia y la infancia destinada a promover y divulgar los derechos de estos sectores. Finalmente, acompañar este tipo de medidas con una presencia fuerte del Estado mediante una estrategia de educación y de sensibilización con la que se visibilice la violencia intrafamiliar, se reproche a sus actores y se acompañe a la víctima. Esta campaña debería mostrar la importancia que tiene para la construcción de una sociedad pacífica, el respeto por la dignidad humana, la importancia de la familia como “núcleo esencial de la sociedad”, la responsabilidad que implica el formar una familia y el deber de los padres de inculcar, sobre todo con el ejemplo, valores como la tolerancia, la solidaridad, el amor propio y el fortalecimiento de la autoestima.
La negociación es un mecanismo de resolución
de un conflicto entre dos o más partes mediante el cual, a partir de un proceso
de comunicación efectiva entre las partes involucradas, se modifican sus
demandas originales hasta llegar a un compromiso aceptable para todas. La
negociación tiene lugar, sobre todo, en una etapa temprana del conflicto,
cuando aún se mantienen las líneas de comunicación, o bien después de la etapa
de crisis, cuando las partes buscan un acuerdo para desarticular los altos niveles
de violencia. En la negociación se necesita información, y las partes deciden
cuánta y qué comparten de ella. Un factor que hay que contemplar es el bagaje
cultural de las partes que negocian, pues si es diferente puede complicarse.
La negociación se compone de tres elementos:
a) contenido
(¿cuál es la materia de la negociación?); b) procedimiento (¿cómo se aborda el
contenido?), y c) relaciones (las que se tienen y las que se preferirían tener
entre la gente que negocia. Es importante la buena relación entre quienes
negocian. Esta técnica se realiza en tres etapas: la preparación, la
interacción y el cierre. De éstas, la preparación es la más importante porque
de ella depende el resto del proceso. Las partes negociadoras deben saber
exacta y claramente qué quieren negociar; además, deben estar de acuerdo con
las reglas de la negociación. Negociar con desconfianza entre las partes es muy
difícil, aunque posible. Este proceso puede avanzar o regresar, por lo que
conviene contar con monitores desde el inicio y precisar los mecanismos para
dar seguimiento a los elementos monitoreados, pues de éstos depende una
negociación satisfactoria y la desaparición del conflicto. 
Mediación: una forma de intervención es la
participación voluntaria de un agente externo, imparcial (mas no neutral), que
ayuda a los negociadores en un conflicto mediante un proceso estructurado para
identificar sus intereses y resolver las diferencias, de modo que se llegue a
un acuerdo mutuamente aceptado. La negociación es parte de la mediación. Puede
ser formal o informal. Requiere ciertas características, habilidades y
criterios aprendidos por la o el mediador. 
• Preparación
de los mediadores;
• Declaración
inicial del mediador;
• Las partes del conflicto se comprometen con
el proceso;
• Identificación de los temas y
establecimiento de la agenda;
• Intercambio
directo y generación de opciones;
• Construcción de alternativas aceptables a
las partes;
• Finalización
del acuerdo y declaración del cierre por parte de la mediación;
• En algunos
casos se pide a ésta hacer el seguimiento y monitoreo de los acuerdos.
En un conflicto, se recurre al proceso de
mediación cuando falta confianza entre las partes, cuando las partes no tienen
suficiente capacidad para resolver una disputa por sí mismas o cuando la
comunicación entre las ellas está rota. (humanos, 2011)
La comunicación es el elemento más importante
en la resolución de conflictos y también una de sus principales causas cuando
se realiza de forma inadecuada. Para que la comunicación se inicie son necesarios
dos agentes, alguien que hable y alguien que escuche, pero hay que considerar
que no es lo mismo:
• Oír que
escuchar.
• Escuchar que
entender.
• Entender que
estar de acuerdo.
• Explorar o
confrontar que estar en desacuerdo.
• Afirmar que estar de acuerdo.
En la
actualidad, las teorías de la comunicación afirman que la comunicación está
conformada aproximadamente por 7% de palabras, 38% por el tono de voz y 55% por
los gestos, las miradas y el lenguaje corporal; de acuerdo con esto, el mensaje
que se quiere comunicar, en realidad no lo da la persona hablante, sino que es
producto de la interpretación de la persona a quien dirigimos. (humanos,
2011)
La comunicación asertiva o efectiva es la
capacidad que deben aprender y practicar quienes desean intervenir en situaciones
conflictivas.
Algunas de las
técnicas para lograr una comunicación asertiva o efectiva son:
• Escucha
activa.
• La denominada
“mensajes tú / mensajes yo”.
Legitimar al
interlocutor o interlocutora.
• Técnicas
como: aclarar, resumir, reformular, hacer preguntas circulares, parafrasear,
entre otras.
Con el pasar de los años nos hemos convertido en fieles testigos de
vivir en uno de los países más violentos del mundo, somos víctimas de toda una
conducta social que ha permanecido durante años, por consiguiente día tras día
luchamos intensamente por lograr un acuerdo de paz.
Desde
que el conflicto inicio entre el gobierno colombiano y la guerrilla, hemos
contado con múltiples ocasiones en las cuales ambas partes pudieron haber
logrado un acuerdo de paz, sin embargo este jamás se consiguió. Hoy
en día surgen las mismas preguntas ¿Por qué Colombia no ha podido llegar a un acuerdo de paz?, ¿Algún día se logrará
la paz en Colombia?
Desde el año 1982 nuestros últimos dirigentes han contado con
iniciativas de paz; aunque con mayor peso y firmeza se evidencia una
agudización del conflicto armado, la consolidación de grupos como los
paramilitares, el narcotráfico y la delincuencia común, además se han
involucrando otro tipo de dificultades para el país; como: el desempleo, la
temática de la reforma agraria, la corrupción etc. esto afectando de
sobremanera a la población en general.
Colombia se caracteriza por contar con la insurgencia armada más
duradera de América Latina, por tal razón hemos contado con los procesos de paz
más largos desde los años ochenta. Siempre se ha creído que somos un caso
excepcional; que tal vez nuestras condiciones son diferentes, ya que contamos
con mayor complejidad en nuestros conflictos internos, como con múltiples actores y fuentes de violencia.
Hemos visto como en otros territorios como: Centro América, África y el
Medio Oriente; en cuanto a temas de procesos de paz, se llegó a negociaciones
en conflictos internos, por ende a la solución de los mismos. Actualmente
contamos con gran experiencia en cuanto a todo el historial que tuvo el país y
esos fallidos intentos en pro de negociaciones de paz; tal vez requerimos
conocer el trasfondo tanto de algunos éxitos parciales como fracasos, que han
marcado la historia de los procesos de paz en Colombia.
Llevamos décadas envueltos en diálogos de paz, negociaciones y la
posibilidad de construir la paz se nos esfuma de las manos, viendo pasar cada
intento; teniendo en cuenta cuan exigentes somos y lo que tomara lograr la
plenitud en cuanto a nuestra convivencia como sociedad colombiana. La paz es un
asunto político, de modo que todos como pueblo debemos cumplir nuestros ideales
y llegar a un consenso, por consiguiente brindar respuestas positivas ante toda
la problemática social que nos envuelve, que nos azota, como un huracán de
caos. Claramente las negociaciones no deben incluir explícitamente a la guerrilla
y el gobierno, puesto que todo el ámbito social debe estar presente. No podemos
seguir desperdiciando oportunidades de acuerdos en cuanto se presenten, luchemos
porque las nuevas generaciones de colombianos no tengan que afrontar y vivir la
desdicha de la guerra. Aprendamos tanto de las experiencias positivas como de
las negativas; respecto a todo el historial que hemos recopilado durante este
trayecto. Optemos porque este malestar nacional sea efímero.
La paz negociada se puede lograr; tal vez
si retomamos estas experiencias del pasado, logramos comprender los actores
internos del conflicto, tomamos los aportes de países externos, forjamos una sociedad
tolerante; Quizás logremos iluminar el camino que conlleva a la paz.
texto texto
Actualmente sigo preguntándome como es posible que por estos días se sigan
martirizando animales por el goce y placer de algunas personas que suelen
denominarse seres humanos. El hombre es el único ser sobre la faz de la tierra
que es capaz de tomar decisiones, que altera el medio donde vive, que martiriza
a los demás seres de su entorno simplemente por placer. Es así como me pregunto
los animales depredadores matan por placer? Claramente la respuesta es NO, es
su instinto, es supervivencia, tan sencillo como si no se alimentan no
viven!
En la antigüedad según se dice, los hombres
primitivos se mataban entre si para obtener el amor de una mujer, así la
conquistaban.
Inicialmente contamos con un código penal, este se
registra en los antiguos registros documentales, este código es llamado
Hammurabi, siendo mas precisos este código ha sido el más famoso, anteriormente
existieron otros tipos de códigos 22 siglos antes de la llegada de Jesús. Me
pregunto hubo la necesidad de crear estos códigos para castigar a los hombre
que agredían a sus iguales?
Con esta inquietud rondando en mi cabeza, me
gustaría que reflexionáramos acerca de nuestra niñez. Es interesante saber
cuantos de nosotros a esa edad contamos con una etapa de crueldad inherente
como seres humanos, cometiendo actos de barbaridades con la naturaleza por el
hecho de divertirnos, verbigracia cuando los peces son sacados de sus peceras,
la flores del campo arrancadas de su jardín, los pájaros violentados con
caucheras, los perros y gatos maltratados, en mi caso recuerdo algo puntual, un
episodio en el cual los campos se veían colmados de pequeños cucarrones (así se
le llaman en mi ciudad a los insectos que son una especie de pequeños
escarabajos de color pardo). Estos cucarrones aparecían y desaparecían en
cuestión de instantes, surgían de la tierra si no estoy mal, y en realidad,
este periodo de invasión no duraba más de 2 o 3 semanas. Seguramente se reunían
para aparearse, o algo así. Lo que importa destacar de este fenómeno, es que
los pequeños cucarrones que realmente no causaban ningún daño, atraían a los
niños que les gustaba patearlos por la forma graciosa en que volaban. Otros los
capturaban con complejo de cirujanos e intentaban despedazarlos por partes, por
simple curiosidad sádica; yo por mi parte, tome muchos de ellos y los encerré
en una lonchera para que no escaparan, en su momento fue divertido para mi y mi
abuela quien fue fiel testigo de esta masacre. Hoy lo pienso y lamento haber
cometido tales hechos. En efecto esto ocurría usualmente, muy probablemente
cuando éramos pequeños no contábamos con la conciencia del grado de maldad
ocurrido en estos actos. Éramos terroristas de insectos indefensos.
Algo que ocurre actualmente y me genera desdicha es
la fiesta brava, sin tantos prejuicios este acto lo describo de la siguiente
manera: es un evento social en el cual asiste un publico extenso a disfrutar
del espectáculo entre un toro y un torero en el cual al animal se le agrede
físicamente en varias ocasiones hasta llevarlo a la muerte, el daño
físico transcurre mientras el publico aclama por mas barbarie, mas dolor,
disfrutan el dolor del animal, mientras es burlado con una capa roja, de forma
que el matador esquive al animal a través de diferentes movimientos que cuentan
con un nombre especifico. El acto finaliza en cuanto el torero utiliza una
espada para atravesar el lomo del toro, con la cruel intención de herir o dañar
algún órgano vital, posteriormente el animal es degollado y sus orejas son
cortadas como premio al destacado y valiente torero. En este encuentro de
sangre, maldad, y seres humanos el publico clama Olé, para incitar al matador a
continuar con la patética faena, luego son lanzados trozos de flores para
honrar esta matanza. Estos actos violentos y de crueldad animal se evidencian
no una vez al día, son varios los animales sacrificados durante un día, luego
de esto, el evento social finaliza con una comida en la cual todos disfrutan de
tan cruel barbarie. Allí termina por ese día la fiesta.
Jurídicamente notamos que hay varios puntos de
comparación en los cuales los asistentes a estas festividades actúan de manera
abierta he indiscriminada.
1) Es lógico que en una sociedad donde no hay
prohibiciones a estas situaciones; claramente esto cuenta con una aprobación
para ser realizado.
2) Claramente existen ciertos actos adicionales
como es la experimentación con animales para fines científicos, en donde estos
muchas veces matados sin la menor contemplación, y el tráfico de pieles
animales con miras a producir objetos que habrán de ser comercializados. En
ambos casos existe ánimo de lucro.
3) No es diferente matar a un bovino en la fiesta
brava, que matarlo en un matadero. En este último caso, no son consientes
momentos antes de morir. Además, en ambos casos, al animal lo hieren con
hierro, y muere con dolor. El tipo de objetivo es el mismo.
5) Las personas que suelen escandalizarse de estos
actos como la fiesta brava son hipócritas porque en casa están alimentándose de
la carne de estos animales, a diario, pero se escandalizan por la muerte de
estos en una plaza de toros. Lo único que cambia es el escenario.
6) Esta actividad es opcional, de cierto modo es
privado y los asistentes cuentan con la toma de decisiones y discernimiento
ante ello.
7) Así como a quienes les gusta la fiesta brava no
pueden obligar a quienes no les gusta que asistan a estos eventos, quienes
están en contra de estos eventos no pueden obligar a quienes sí les gusta a
abolir este espectáculo. Existe un derecho fundamental claro cual es la
libertad de conciencia y de expresión aunque los argumentos no tienen peso para
mi.
8) Los toros son "cosas y no personas".
Por lo tanto no son susceptibles de ser titulares de derechos para muchos.
Muy probablemente habrá infinidad de argumentos,
razones y demás, se dice que esto es arte pero es algo subjetivo, obedece a la
pasión y no la razón. Siento que es la manifestación a reconocernos como
humanos degradantes, es y será una constante lucha ante opiniones y nada mas.
Hago una invitación a todos los que están en contra de este tipo de actividades
que logren argumentar de mejor manera su posición, puesto que este es un tema
actual y el debate claramente sigue latente.
Lo permitido no significa que pueda ser ilimitado,
el hecho de que las corridas de toros no cuenten con prohibición no implica que
los animales puedan ser abusados, maltratados y sacrificados. Durante años ha
prevalecido la dicotomía entre la vida animal y el gozo y recreación de la
sociedad. Lo más sorprendente es que históricamente ha prevalecido el segundo
de los intereses.
Matamos por diversión, ante una necesidad de matar
para comer? Aunque definitivamente es lo mismo matar; no es lo mismo matar para
sobrevivir, que matar para divertirse. Adicionalmente, en el caso de la res
para comer, no existe una intencionalidad de generar mayor sufrimiento del
necesario al animal, mientras que en el caso de las corridas de toros sí existe
un dolo de lesionar progresivamente.
Todos somos consientes y libres de determinar
nuestra forma de actuar y pensar, ahí se ve implicado el derecho a la libre
expresión, sin embargo estas libertades pueden chocar contra las diferentes formas
de vivir la vida para cada uno de nosotros, y la libertad de los animales donde
queda?
Durante los últimos lustros estamos evidenciando
la aparición y expansión del fenómeno social llamado “Hikikomori”, es
decir jóvenes que se encierran en sus habitaciones y cortan toda relación con
el mundo exterior, este fenómeno tiene su origen en Japón, aunque con características
diferentes según cada sociedad, notamos como se va extendiendo al resto de los
países “civilizados”. Por ejemplo en España, este fenómeno se conoce con el
nombre de “Síndrome de la puerta cerrada”, en el mundo anglosajón como “Social
withdrawal” y en el mundo francés como “Syndrome du retrait social aigu”.
Si nos adentramos más en el tema un patrón que se
repite es que todos estos jóvenes si bien están aislados físico - social,
no lo están de manera Virtual -social, Es decir se encuentran rodeados de
muchos aparatos electrónicos que permiten percibir su entorno social pero de
una manera absolutamente controlada como en un video juego.
Esto puede hacernos cuestionar al respecto, la
comunicación real entre personas se está viendo afectada de cierto modo, estos
jóvenes realmente están cometiendo algún tipo de suicidio de carácter social.
Tenemos claro que los Hikikomori que deciden y logran dejar de serlo les cuesta
mucho volver a ser parte de la sociedad japonesa, pero en ningún momento dejan
de tener contacto con la realidad que los circunda, quizás estos jóvenes que
habitualmente cambian su ritmo de vida ya que duermen de día y viven de noche,
están comunicados a través de los nuevos medios, celulares, Internet, Chat,
video juegos etc, sean una especie de evolución social que son obligados y
esclavizados de los medios electrónicos, estos jóvenes habitualmente se
transforman y su realidad se convierte en algo irreal.
Actualmente notamos como en los últimos años
se ha fomentado el uso excesivo de los medios de comunicación y tecnologías de
la información aparatos electrónicos, esto ha propiciado de cierto modo una
ruptura con la realidad, una perdida a cosas esenciales como la comunicación verbal,
compartir con la familia entro otros detalles más.
Algunas posibles causas del aislamiento, pueden ser
Los adolescentes y adultos jóvenes en Japón sufren mucha presión por parte de
la sociedad para que triunfen. La presión proviene de diferentes medios.
Una de las mayores preocupaciones de los
adolescentes japoneses es su rendimiento académico, logran llegar a altos
niveles de stress. En muchas ocasiones la presión comienza desde antes de
ingresar a la guardería, y asi sucesivamente con la primaria el bachillerato y
la universidad. Cuanto más prestigio tenga la universidad, más difícil será el
examen de admisión. La universidad más prestigiosa, con el examen de ingreso
más difícil, es la Universidad de Tokio, a la que todos aspiran y a la que no
todos logran entrar.
Después de graduarse del
instituto académico o la universidad, los jóvenes tienen que afrontar
un mercado de trabajo muy difícil. Regularmente sólo encuentran trabajo a media
jornada y acaban como personas que no consiguen trabajo fijo o de jornada
completa, con muy pocos ingresos e incapaces de sustentar una familia.
Otro aspecto que surge y se evidencia para que los
niveles de stress aumenten es el entorno, sus compañeros de clase, los cuales
pueden abusar y burlarse de otros estudiantes por varias razones, como por
ejemplo su aspecto físico, rendimiento académico o deportivo,
su estatus económico, orientación sexual, raza, y demás este es
un PROBLEMA SOCIAL TAMBIÉN EN COLOMBIA.
Frente a esta situación se deben tomar todas las
medidas necesarias por parte de las autoridades no solamente en países como
Japón sino también en Colombia donde en la actualidad contamos con la misma
problemática sin que las autoridades hagan absolutamente nada.
En Colombia se han evidenciado situaciones de
aislamiento familiar y social de jóvenes con una clasificación especial:
los menores pasan de tres a seis horas en los video juegos sobre violencia,
guerra de disparos, conducción de vehículos y partidos de fútbol por fuera de
sus casas motivando el abandono de hogar. Los jóvenes chatean a diario, hacen
uso excesivo de aparatos electrónicos como teléfonos
móviles, vídeo juegos de mano y nos estamos convirtiendo en esclavos
de la Internet Algún día regresaremos a nuestros orígenes básicos?
Qué opinas tú?
-->
Navegando en la red eh encontrado un sitio llamado
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De esta manera hagamos uso reflexivo y aplicativo de este
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