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Actualmente sigo preguntándome como es posible que por estos días se sigan
martirizando animales por el goce y placer de algunas personas que suelen
denominarse seres humanos. El hombre es el único ser sobre la faz de la tierra
que es capaz de tomar decisiones, que altera el medio donde vive, que martiriza
a los demás seres de su entorno simplemente por placer. Es así como me pregunto
los animales depredadores matan por placer? Claramente la respuesta es NO, es
su instinto, es supervivencia, tan sencillo como si no se alimentan no
viven!
En la antigüedad según se dice, los hombres
primitivos se mataban entre si para obtener el amor de una mujer, así la
conquistaban.
Inicialmente contamos con un código penal, este se
registra en los antiguos registros documentales, este código es llamado
Hammurabi, siendo mas precisos este código ha sido el más famoso, anteriormente
existieron otros tipos de códigos 22 siglos antes de la llegada de Jesús. Me
pregunto hubo la necesidad de crear estos códigos para castigar a los hombre
que agredían a sus iguales?
Con esta inquietud rondando en mi cabeza, me
gustaría que reflexionáramos acerca de nuestra niñez. Es interesante saber
cuantos de nosotros a esa edad contamos con una etapa de crueldad inherente
como seres humanos, cometiendo actos de barbaridades con la naturaleza por el
hecho de divertirnos, verbigracia cuando los peces son sacados de sus peceras,
la flores del campo arrancadas de su jardín, los pájaros violentados con
caucheras, los perros y gatos maltratados, en mi caso recuerdo algo puntual, un
episodio en el cual los campos se veían colmados de pequeños cucarrones (así se
le llaman en mi ciudad a los insectos que son una especie de pequeños
escarabajos de color pardo). Estos cucarrones aparecían y desaparecían en
cuestión de instantes, surgían de la tierra si no estoy mal, y en realidad,
este periodo de invasión no duraba más de 2 o 3 semanas. Seguramente se reunían
para aparearse, o algo así. Lo que importa destacar de este fenómeno, es que
los pequeños cucarrones que realmente no causaban ningún daño, atraían a los
niños que les gustaba patearlos por la forma graciosa en que volaban. Otros los
capturaban con complejo de cirujanos e intentaban despedazarlos por partes, por
simple curiosidad sádica; yo por mi parte, tome muchos de ellos y los encerré
en una lonchera para que no escaparan, en su momento fue divertido para mi y mi
abuela quien fue fiel testigo de esta masacre. Hoy lo pienso y lamento haber
cometido tales hechos. En efecto esto ocurría usualmente, muy probablemente
cuando éramos pequeños no contábamos con la conciencia del grado de maldad
ocurrido en estos actos. Éramos terroristas de insectos indefensos.
Algo que ocurre actualmente y me genera desdicha es
la fiesta brava, sin tantos prejuicios este acto lo describo de la siguiente
manera: es un evento social en el cual asiste un publico extenso a disfrutar
del espectáculo entre un toro y un torero en el cual al animal se le agrede
físicamente en varias ocasiones hasta llevarlo a la muerte, el daño
físico transcurre mientras el publico aclama por mas barbarie, mas dolor,
disfrutan el dolor del animal, mientras es burlado con una capa roja, de forma
que el matador esquive al animal a través de diferentes movimientos que cuentan
con un nombre especifico. El acto finaliza en cuanto el torero utiliza una
espada para atravesar el lomo del toro, con la cruel intención de herir o dañar
algún órgano vital, posteriormente el animal es degollado y sus orejas son
cortadas como premio al destacado y valiente torero. En este encuentro de
sangre, maldad, y seres humanos el publico clama Olé, para incitar al matador a
continuar con la patética faena, luego son lanzados trozos de flores para
honrar esta matanza. Estos actos violentos y de crueldad animal se evidencian
no una vez al día, son varios los animales sacrificados durante un día, luego
de esto, el evento social finaliza con una comida en la cual todos disfrutan de
tan cruel barbarie. Allí termina por ese día la fiesta.
Jurídicamente notamos que hay varios puntos de
comparación en los cuales los asistentes a estas festividades actúan de manera
abierta he indiscriminada.
1) Es lógico que en una sociedad donde no hay
prohibiciones a estas situaciones; claramente esto cuenta con una aprobación
para ser realizado.
2) Claramente existen ciertos actos adicionales
como es la experimentación con animales para fines científicos, en donde estos
muchas veces matados sin la menor contemplación, y el tráfico de pieles
animales con miras a producir objetos que habrán de ser comercializados. En
ambos casos existe ánimo de lucro.
3) No es diferente matar a un bovino en la fiesta
brava, que matarlo en un matadero. En este último caso, no son consientes
momentos antes de morir. Además, en ambos casos, al animal lo hieren con
hierro, y muere con dolor. El tipo de objetivo es el mismo.
5) Las personas que suelen escandalizarse de estos
actos como la fiesta brava son hipócritas porque en casa están alimentándose de
la carne de estos animales, a diario, pero se escandalizan por la muerte de
estos en una plaza de toros. Lo único que cambia es el escenario.
6) Esta actividad es opcional, de cierto modo es
privado y los asistentes cuentan con la toma de decisiones y discernimiento
ante ello.
7) Así como a quienes les gusta la fiesta brava no
pueden obligar a quienes no les gusta que asistan a estos eventos, quienes
están en contra de estos eventos no pueden obligar a quienes sí les gusta a
abolir este espectáculo. Existe un derecho fundamental claro cual es la
libertad de conciencia y de expresión aunque los argumentos no tienen peso para
mi.
8) Los toros son "cosas y no personas".
Por lo tanto no son susceptibles de ser titulares de derechos para muchos.
Muy probablemente habrá infinidad de argumentos,
razones y demás, se dice que esto es arte pero es algo subjetivo, obedece a la
pasión y no la razón. Siento que es la manifestación a reconocernos como
humanos degradantes, es y será una constante lucha ante opiniones y nada mas.
Hago una invitación a todos los que están en contra de este tipo de actividades
que logren argumentar de mejor manera su posición, puesto que este es un tema
actual y el debate claramente sigue latente.
Lo permitido no significa que pueda ser ilimitado,
el hecho de que las corridas de toros no cuenten con prohibición no implica que
los animales puedan ser abusados, maltratados y sacrificados. Durante años ha
prevalecido la dicotomía entre la vida animal y el gozo y recreación de la
sociedad. Lo más sorprendente es que históricamente ha prevalecido el segundo
de los intereses.
Matamos por diversión, ante una necesidad de matar
para comer? Aunque definitivamente es lo mismo matar; no es lo mismo matar para
sobrevivir, que matar para divertirse. Adicionalmente, en el caso de la res
para comer, no existe una intencionalidad de generar mayor sufrimiento del
necesario al animal, mientras que en el caso de las corridas de toros sí existe
un dolo de lesionar progresivamente.
Todos somos consientes y libres de determinar
nuestra forma de actuar y pensar, ahí se ve implicado el derecho a la libre
expresión, sin embargo estas libertades pueden chocar contra las diferentes formas
de vivir la vida para cada uno de nosotros, y la libertad de los animales donde
queda?
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